מפרשתינו לומדים על חיוב מורא המקדש שמוקש לשבת, ומכאן למדים אף על מורא בתי כנסיות. יש בדיני המקדש דינים רבים (ע' או"ח סי' קנא) כמו איסור שחוק וקלות ראש, דיבור דברי חולין וכד' – בעל תוס' יו"ט תיקן במי שברך לומר "לשומרים לשונם מלדבר בשעת התפילה" בגלל שאמר שגזירות ת"ח ות"ט באו מעוון זה. הרמב"ן […]
הסבר לחיבור י"ג עיקרים ע"פ הסבר המבי"ט.
על דרך הסיכום באופן של דו שיח והערות מורחבות המלוות את הסיכום.
מופיע בו בקימור קורות חייו של המבי"ט ובנו המהרי"ט.
מהות הברכה (ע"פ אהל אברהם לר' אברהם קופמן זצ"ל) את מהותה של ברכה זו נלמד ע"י הפוסקים ויש למהות זו השלכה גם על חלק של פירושי ברכה מיוחדת זו. האם ברכת אשר יצר יש לברך לפניה מהמשנה בנידה נא: "כל הטעון ברכה לאחריו טעון ברכה לפניו ויש טעון ברכה לפניו ואין טעון ברכה לאחריו"? ומתרץ […]
קדש לי כל בכור הסברו של בעל כלי חמדה. איך הייתה עבודת הקרבנות לפני הקמת המשכן ומה היה חלקם של הבכורות? מדוע הברכה היא "על פדיון הבן"?
ההמלצה ללימוד באתר
שאתה קורא מאמר, שים לב לרבנים ולספרים המוזכרים בו, כדי שהאתר ישמש לך מבוא ללימוד התפילה.
ובעזרת ה' מתוך הלימוד תתעורר כוונתך בתפילה ותפילתך תעלה לרצון ה'.