עיוני תפילה

עיוני תפילה

 

 

 

הקדמה ללימוד על התפילה

AddThis Social Bookmark Button

אמרו רבותינו ז"ל (ברכות ו:) "מאי כרום זלות לבני אדם, אמר ליה אלו דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהן". ומאמר זה יכלול הברכות והתפלות אשר אנחנו מברכים ומתפללים בכל יום (ע' רש"י), ופינו מלא שירה כים, ולשוננו רינה כהמון גליו, ולבבנו ריק מכל, כמאמר (ישעיה כ"ט) יען כי נגש העם הזה בפיו ובשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני...".

(מתוך ספר המדות לר' יעקב דובנא זצ"ל בפתיחת שער התפילה)

ומכיון שאני מאלה הנכשלים בענין התפילה, אמרתי שאעסוק בזה, הן בעיון והן במוסר, למען ואתקן ולו במעט, את מצבי.

כעצת ר' ישראל מסלנט זצ"ל באגרתו:

" ... כי לכל עברה יש עונש עצום ונורא, ולכל מצוה יש שכר נעלה מאוד. אם בפרט והוא העיקר, ללמוד תורת כל עבירה ועבירה לבדה, לגאוה תורת הגאוה, למשא ולמתן באמונה חלקי התורה אשר לענינים שבין אדם לחבירו בעסקי העולם וכדומה, וכן לכל מצוה ולכל עבירה את תורתה. הנשגב והעיקר בשמוש רפואות התורה לתחלואי היצר, הוא ללמוד בעוז ועיון עמוק היטב דיני העבירה עצמה, ההלכה עם כל סעיפיה (במהדורת "השכל" / מסילת ישרים עם הערות הגר"י לווענשטין כתוב בסוגרים זאת מלבד לימוד ספרי המוסר.

אט אט ונקבץ על ידי הרבה בדרך הלימוד עם עצות מחברי בישיבה ועוד אנשים חשובים.

פעמים והעדפתי להקדים מוסר לעיון וכן להיפך כדי למנוע מצב של חזרות יתר.

ונכון שחלק גדול מהדברים הכתובים כאן בנקל אפשר למצואתו, אך אולי בסידור הדברים באופן שונה אנשים ישימו לב לפרטים חדשים. ושמעתי בשיעור מוקלט של ר' אשר ויס שליט"א שבאחיעזר כתוב שהרבה הוספתי ממה שכתבתי בצעירותי ויותר גרעתי וצמצמתי, ויותר גדול לגרוע את החלקים שלא צריך, אך היום אנו מפחדים שיגרעו את הדבר שצריך ולכן עדיף שירשמו יותר.

ולואי ונגיע בהרגשתינו למצב בו מתאר ר' בן ציון מאיר עוזיאל זצ"ל בהגיוני עוזיאל ח"א עמ' 35.

" העני הנדכה בעצמת מכאוביו, או כשהוא נרדף ונענה מתגרת יד-עריצים, מתוך מעמקי צערו מתפרץ בתפילה בלב טהור ובנפש נשואה השמימה, מתייפח וצועק דורש משפט וחסד מאת אלקי עולם; ובאותה שעה נפשו ולבו דבקים בו, מתאחדים בייחודו ומוארים באורו, נעימות ורמות, זכות וטהורות, הן דמעות העני בתפילתו, כפניני זהר מאירות את נשמתו בעומק חשכתה. קול ה' פוקד קורא בחיבה ואהבה את חסידיו לבקרים ולרגעים, מפני שהוא מתאווה לתפילתם, ואומר להם: צאו מעמק העכור מדמיון שוא וחזיון שקר, ועלו בנשמותיכם הטהורות אל האלקים הנעלם בחביון עוזו ומרחף ממעל לכל המציאות כולה, והתרוממו ברוחכם אל האצילות העליונה שממנה נאצלת נשמותיכם ...".

ויה"ר שנזכה להגביר את הלימוד גם בחלק זה של התורה, ונזכה ויהיה שיח תפילתינו כפרי יושר הנובע מנפשינו פנימה, היודעת בנפשה מיעוט ערכה וחוסר שלימותה, ומכירה בטובו גדול והנורא שכל חפצו להיטיב לברואיו, ועל כן נספר צדקותיו, תהילותיו ושבחיו, ומתוך זה נגיע לביאת גואל צדק.


הוסף תגובה

נא לא לרשום דברים שאינם לרוח ההלכה היהודית או לחוקי המדינה. התגובות יוכנסו לאחר שיקול דעת וזמן. נא להתאזר בסבלנות.
הרשמה לאתר לא מצריכה מילוי מחדש של האימל, ומאפשרת תגובות מהירות.



Refresh

 

toolbar powered by Conduit

Jewish Banners

Jewish Banners
You are here: הקדמה לתפילה הקדמה ללימוד על התפילה